村超带给中国足球的镜鉴 火爆并非一夜之间

夏天在中国足球圈引起了热潮，唯一能与“新球王”梅西竞争热度的人物大概只有“村超”了！作为阿根廷队的领队，梅西首次出国比赛选择了中国，这是他们自从获得卡塔尔世界杯冠军后的首次比赛。在中国的“新工体”内，超过五万名观众涌入场馆，迫不及待地想一睹梅西的风采；而在场馆外，上万名球迷亦期待着与偶像重逢。

村超

作为一项贵州乡村足球赛，“村超”现场观众数量也曾达到五万人。比赛场上充满激情，偶尔也有一些“神来之笔”出现；场下人群涌动，不仅有民族文化展示和神秘非遗展示，还有农特产品展示和特色美食“投喂”。

欧洲金球奖得主迈克尔·欧文祝贺“村超”取得的精彩成绩。中国第一位“亚洲足球先生”范志毅也率领团队前往“村超”比赛地探访，并向他学习，为他加油助威。

“村超”的火爆使得相关内容在各个平台的累计浏览量已超过200亿次，总体评价也相当不错。然而，也时有言论认为“村超”可能会取代中超或超越国家队，甚至将其比作跳广场舞等等。

对此，许多专家认为既要认识到“村超”的重要意义，又不能脱离现实。我们应该思考“村超”能够给中国足球带来怎样的启示和借鉴？

“足球应该具备的样子”是这样的，姓“村”的“村超”自然而然地散发着乡土味道。球场上的球员包括木匠、鱼贩、厨师、教师、外卖员、熟食店老板、挖掘机师傅和建筑工人等，队伍的组建、赛程的安排、晋级规则、节目表演以及奖励奖品等都由村民自发组织、自主决定和自行实施。他们携带着对足球的热爱，在场上展现着纯粹的足球，与场下的观众是街坊邻里的关系。这种天生的认同感和归属感使得“村超”融入了村民的日常生活。村民之间没有你我之分，他们相互加油，只为了享受精彩和喝彩。他们自带着一种娱乐精神，一场足球比赛不仅仅局限于比赛本身，而成为了一场乡村体育和民族文化的盛会。

大卫来自英国，在榕江县六佰塘村度过了童年时光。他特意前往“村超”现场为“家乡”的球队加油。“六佰塘村队的队员都是村民，他们为的是让自己的村子闪耀光芒。”大卫说，“在英国看足球也是这种氛围，这才是足球应该具备的样子。”

“本该有的样子”指的是“村超”所具备的自发性和全民性。这个中国最低级别的足球联赛将中国基层足球生动地展现出来。

众多网友评论说，“村超”的足球氛围热烈而纯粹，激发了人们对足球的热情。中国竞技足球的根基在基层，而“村超”所展示的足球文化和氛围正是基层足球所需要的。“村超”真正的意义不在于竞技本身，而是通过改变基层足球生态，培育足球文化，扩大足球人口和球迷人群。

村超

广西足球超级联赛的发起人之一贾蕾仕表示，“村超”相当于足球毛细血管的末端，它的最大作用是让每个人都能参与足球运动，参与者越多，足球人口就会增加。中国足球首先需要普及，几万人参与与几亿人参与完全不同。

有潜力的球员不一定出身在北上广深，他们有可能来自偏僻的乡村。巴西和阿根廷的许多球星都来自贫民窟，但如果足球不普及，怎么能发现他们呢？“村超”在选材和普及方面发挥了重要作用。贾蕾仕说道：“为什么‘村超’引起了如此大的关注呢？因为中国的足球竞赛体系建设并不完善，如果每个地方都有这样的联赛，大家就不会像现在这样感到它的新鲜了。”

何谓一夜成名？

“村超”并非一夜成名，而是经过了整整80年的足球历史积淀。

根据《榕江县志》的记载，足球运动在榕江可追溯到上世纪40年代，当时广西大学迁入榕江，同时也将足球运动引入了这里。80年代，“要想找工作不愁，就要学会踢足球”的口号表明榕江人对足球的热爱，父母们为了能够让自己的孩子进入少体校踢足球感到自豪。90年代，村民们在县城河边的草地上建造了一个简易露天足球场，这个早已不存在的足球场见证了最早几届“村超”的举办。

村超

自90年代至今，榕江一直举办这样的乡村足球赛事，足球运动在该县拥有广泛的群众基础，尤其是在榕江车江三宝侗寨，每个村庄都有自己的足球队，足球赛事成为了一个真正的“全民参与”活动。目前，仅群众性业余足球队就有近40支，球员超过1200人。每当县里举办足球比赛时，球场周围都是锣鼓喧天、人山人海，地方性足协杯、商业杯、各协杯以及街道联赛等都成为了榕江人的足球盛宴。

直到2021年以来，榕江县先后策划了5次城市IP塑造活动，但由于各种原因，这些活动的效果都不如预期，昙花一现。直到这次将有着广泛受众和良好基础的足球运动与民族文化相巧妙地融合，再加上新媒体的广泛传播，才使得“村超”终于在网络上迅速走红，不仅在国内火爆，还传播到了国外。

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